محیط شهری باید برای معلولان مناسب سازی شود
تاریخ انتشار: ۱۷ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۶۶۰۳۱
احمد وحیدی گفت: معلولیت جسمی هیچ دلیلی برای این نیست که تفکر خود و قدرت‌های دیگر را بازیابی نکنند. فردی که معلولیت جسمی دارد به هیچ وجه کرامت انسانی اش کمتر از دیگران نیست و باید محیط را برای این قشر آماده سازی کنیم.
وی افزود: بسیار حائز اهمیت است که ما نسخ محلی بنویسیم، نسخ کشوری ننویسیم. در سطح کشور سیاست کلی وجود دارد که باید براساس آن حرکت کنیم، اما نمی‌توانیم نسخه‌ای که برای تهران می‌نویسیم همان نسخه را برای یک روستا مطرح کنیم آنجا تناسب‌های خاص خودش را دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وزیر کشور گفت: متاسفانه گاهی سراغ شهری می‌روید می‌بینید شهر هویت ندارد، هویت دچار مشکل شده است. طبیعی است فرد احساس بیگانگی کند و خود را از آن اصالت‌ها رها کند و اگر رها شد دیگر از چنگال هنجار‌های مثبت قوی خارج می‌شود و بنابراین در دامن هر جریان مخربی می‌تواند گرفتار شود.
وحیدی ادامه داد: متاسفانه تعداد اندکی از جوانان صید سیاس و توطئه گر خارجی شده اند. بزرگترین ناراحتی ما این است که چرا باید بتوانند چنگال بیندازند و تعدادی از بچه‌های ما را صید کنند و بر ذهن و روح آنها تاثیر مخرب بگذارند. آنها بچه‌ها را با بدترین جرائم انسانی روبرو می‌کنند، چرا باید جوانان ما دچار تنزل اخلاقی و انسانی شوند و این‌ها جای دلسوزی دارد.
وی با بیان اینکه اساس مسائل اسلامی رحمت و شفقت است، اضافه کرد: در کشور ما که مهد تجلی مکتب اهل بیت است طبیعی است که برایمان سخت باشد بپذیریم جوانی دچار چنین نقص بزرگی در زندگی اش شود. چرا ما یک جبهه و سد بزرگی در مقابل تهاجمات دشمن مخرب ذهن و روح جوانان درست نکنیم، ما باید با اصالت‌ها، مشارکت‌های اجتماعی انسانها و ارتباطات را حفظ کنیم.
وی افزود: هنگامیکه در رودخانه خروشان دست به دست هم بدهیم، سیل کسی را نمی‌برد. این مساله مقابل فردگرایی است که فرهنگ غرب تبلیغ می‌کند. فرد پشت فضای مجازی، ارتباطات اجتماعی اش ضعیف می‌شود و دچار چنین آسیب‌های اجتماعی می‌شود. بسیار مهم است که تئوری ما برای ارتباطات اجتماعی مقابل فرد گرایی است؛ بنابراین سازمان بهزیستی نه تنها باید از بعد روانشناسانه به موضوع نگاه کند بلکه باید از بعد یک مساله اجتماعی و کاری که در فضای کلان اجتماعی انجام شود، کار را دنبال کند.
باشگاه خبرنگاران جوان اجتماعی شهریمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: وزیر کشور محیط شهری اصالت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۶۶۰۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
گزارشی از نمایشگاه یک قرن اصالت و ماندگاری سنندج + فیلم
نمایشگاه عکس‌های قدیمی شهر سنندج به مناسبت «هفته سنه» در سینما بهمن سنندج دائر شده و یک قرن از تاریخ این دیار از قاب دوربین تسنیم به تصویر کشیده شده است. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از سنندج، دومین نمایشگاه عکس‌های قدیمی سنندج برگرفته از کتاب آلبوم سنندج شامل 60 عکس قدیمی شهر سنندج در اندازه 70*50 از سال‌های 1260 تا 1360 (یک قرن) در معرض نمایش عموم قرار داده شده است.
نمایشگاه عکس‌های قدیمی سنندج از هشتم تا سیزدهم اردیبهشت در گالری سوره پردیس سینمایی بهمن سنندج دایر بوده و از ساعت 17 تا 20 پذیرای بازدید علاقه‌مندان است.
در ادامه یک قرن از تاریخ و شخصیت‌های سنندج از قاب دوربین تسنیم به تصویر کشیده شده که با هم می‌بینیم:
.
سنندج به کردی (سنه یا سنه دژ) مرکز استان کردستان در غرب ایران است. پس از نابودی دژ حسن‌آباد در سال 1046 هجری قمری در زمان حکومت شاه‌صفی، سلیمان‌خان اردلان پسر تیمورخان اردلان از بستگان مورد اعتماد شاه‌صفی به کردستان آمد، مرکز ایالت کردستان را از حسن‌آباد به سنندج انتقال داد و شهر سنندج را در محل روستای سینه پی نهاد و دژ حکومتی را بر بالای تپه‌ای به بلندای 20 متر در کنار روستای سینه (که امروزه به باشگاه افسران معروف است) ساخت و در بیرون و پیرامون دژ؛ خانه، گرمابه، بازار و مسجدی ساخت و رشته کاریزی نیز در دشت «سرنوی» پی نهاد و آب آن را به شهر و میان دژ آورد.
دژی را که «سلیمان‌خان» بنا نهاد «سنه‌دژ» نامیدند که بر اثر گذشت زمان و تلفظ‌های گوناگون به «سنه‌دج» و سپس «سنندج» دگرگون شد. سازهٔ اصلی آن از زمان خسروخان اول تا امان‌الله‌خان اول طول کشید. حسنعلی‌خان اردلان، والی سنندج در سال 1116 هجری قمری درمیان دژ حکومتی چند تالار و عمارت بنا می‌کند و سپس مسجد و مدرسه‌ای بزرگ در شهر سنندج بر پا می‌کند که دو منار بلند داشته است. این دو منار یکصدسال پابرجا بود تا اینکه «امان‌الله‌خان اردلان» والی کردستان که مردی سخت مذهبی و تندرو بود، آن را ویران کرده و به جایش مسجد و دو منار و باغی به نام فردوس ساخت.شهر سنندج مقر طوایفی از اردلان، جاف، مردوخی‌ها، صادق وزیری، ناهید، کامکارها، کمانگرها، نقشبندی، شیخ الاسلامی، اردلان، وزیری، وکیل، تیمون، هاشمی، لله خانی، قطبی، میربابان، بابان، سروش، گله داری (گله خانی) و طلائی بوده است.
انتهای پیام/
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند